Kamfanin Dillancin Labaran Hauza da ke Mashhad ya ruwaito cewa, Hasan Rahimpour Azghadi, mamban Majalisar Koli ta Juyin Juya Halin Al'adu, a yammacin Laraba 17 ga Tir, a ci gaba da jerin tarukan tafsirin maudu'i na Alƙur'ani mai taken "Alƙur'ani Domin Yau", wanda aka gudanar tare da halartar al'umma daga sassa daban-daban a Masallaci da Husainiyyar Sayyida Zahra (A.S.), ya yi bayani kan ayoyin Suratul Mumtahana tare da bayyana tushen Alƙur'ani game da mulkin Musulunci, siyasar waje, rarrabewa daga rundunar kafirci da kuma ƙa'idojin mu'amala da waɗanda ba Musulmi ba.
Alƙur'ani; Taswirar Rayuwar Mutum da Al'umma
Rahimpour Azghadi ya fara jawabinsa da sukar yadda aka bar ma'anonin Alƙur'ani masu amfani a rayuwar zamantakewa da siyasa a baya, yana cewa: "Ba domin karantawa kawai aka saukar da Alƙur'ani ba, a'a, shi ne taswirar rayuwar ɗan Adam da kundin shiryar da al'ummar Musulmi a fannoni daban-daban, ciki har da siyasar waje."
Ya ƙara da cewa dagewa wajen bayyana ma'anar siyasa da zamantakewar ayoyin Alƙur'ani a shekarun baya ya jawo matsaloli kamar kama mutane da dakatar da tarurruka, amma waɗannan matsin lamba bai kamata su hana bayyana ilimin Allah ba.
Bayyana Tsarin Alƙur'ani Kan Hulɗar Ƙasa da Ƙasa
Mamban Majalisar Koli ta Juyin Juya Halin Al'adu, yana mai dogaro da farkon ayoyin Suratul Mumtahana, ya yi bayani kan yadda Alƙur'ani yake kallon hulɗar ƙasa da ƙasa, yana cewa: "Alƙur'ani Mai Girma ya gabatar da cikakken tsari na mu'amala da sauran al'umma, kuma ya bambanta tsakanin kafiri mai yaƙar musulmi wanda yake neman cutar da addini, tsaro da wanzuwar al'ummar Musulmi, da kuma wanda ba ya yaƙa kuma ba shi da niyyar ƙiyayya."
Ya ƙara da cewa, bisa koyarwar wannan sura, idan wasu daga cikin waɗanda ba Musulmi ba ba sa yaƙa, ba sa korar Musulmi kuma ba sa ƙoƙarin raunana su, to wajibi ne a yi musu adalci da gaskiya. Sai dai wannan adalcin ba yana nufin ƙulla zumuncin siyasa ko amincewa da maƙiyan Musulunci ba.
Rahimpour Azghadi ya jaddada cewa: "Daya daga cikin kura-kuran wasu ƙungiyoyin siyasa shi ne rikita tsakanin kiyaye dokokin ƙasa da ƙasa da adalci, da kuma amincewa da ƙungiyar masu girman kai; alhali Alƙur'ani ya fayyace iyaka bayyananna tsakanin waɗannan abubuwa biyu."
Ya yi nuni da wasu abubuwan siyasa na shekarun baya, ciki har da yarjejeniyar Barjam (JCPOA), yana cewa dogaro da yi wa maƙiyi rangwame da jiran cikar alkawuran manyan ƙasashen masu mulkin mallaka, maimakon dogaro da ƙarfin cikin gida, bai dace da koyarwar Alƙur'ani ba.
Ya ƙara da cewa Alƙur'ani ya hana Musulmi ƙulla dangantakar abota da waɗanda suke kai hari ga addini, ƙimomi da tsaron al'ummar Musulmi, kuma yi wa maƙiyi rangwame ta bangare ɗaya alhali yana ci gaba da ƙiyayya, alama ce ta sakaci da waɗannan koyarwar Allah.
Wannan malamin jami'a ya yi nuni da halayen Annabi Ibrahim (A.S.), yana mai cewa shi ne abin koyi na Alƙur'ani wajen rarrabewa daga rundunar kafirci. Ya ce: "Annabi Ibrahim (A.S.) bai taɓa yin sulhu da tsarin shirka da bautar gumaka ba, har ma ya bayyana barranta daga mafi kusancin mutanen da suke kan tafarkin ƙarya."
Ya bayyana cewa wannan rarrabewa ba yana nufin rashin kyawawan ɗabi'u ko ƙaryata martabar ɗan Adam ba ne, sai dai yana nuna wajibcin tsayawa tsayin daka a gaban gurɓatacciyar al'ada da tsarin dagutu. A lokaci guda kuma ya kamata a yi wa mutanen da farfagandar maƙiya ta rinjaya jagoranci da tausayi.
Da yake sukar wasu halaye na siyasa da zamantakewa, ya bayyana cewa: "Daya daga cikin manyan matsalolin da ake fuskanta a yau shi ne sauya ma'aunin Alƙur'ani wajen mu'amala da abokai da maƙiya. Har ya kai ga wani lokaci ana mu'amala da muminai da mutanen cikin gida cikin tsanani, amma a gaban maƙiyan waje waɗanda suka sa tsaron ƙasa da imanin al'umma a gaba, sai a ɗauki matakin sassauci da raunin nuna ƙarfi."
Ya bayyana cewa wannan salon ya saɓa da umarni bayyananne na Alƙur'ani Mai Girma, wanda ya yi umarni da a kasance masu tsanani ga maƙiya, amma masu rahama da jinƙai tsakanin muminai.
Mamban Majalisar Koli ta Juyin Juya Halin Al'adu ya jaddada cewa ikirarin bin Manzon Allah (SAWA) ba shi da ma'ana idan ba a aikace ake bin koyarwar Alƙur'ani ba.
Ya ce hijira, jihadi da barranta daga maƙiya dole ne su kasance cikin cikakkiyar ikhlasi, domin neman yardar Allah kaɗai, kuma Allah yana sane da abin da mutane suke bayyanawa da abin da suke ɓoyewa.
Ya ƙara da cewa: "Ya wajaba muminai su daidaita tsakanin abin da suke faɗa da abin da suke aikatawa, kuma su guji duk wani nau'i na saɓani a tafarkin wilaya da kuma aiwatar da umarnin Allah."
Ra'ayinka